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Tag der Opfer des Faschismus in Berlin 1948.

„Ausschüsse für die Opfer des Faschismus (OdF)“ wurden nach dem NS-Ende in allen vier Besatzungszonen an vielen Orten auf Anordnung der Alliierten gegründet.^[1] Überlebende der vom NS-Regime verfolgten politischen, „ethnischen“, sozialen und religiösen Minderheiten gründeten im Sommer 1945 den Hauptausschuss der Opfer des Faschismus in Berlin. Im September begingen sie erstmals den „Tag der Opfer des Faschismus“.^[2] Die Bezeichnung spiegelt wider, dass „Faschismus“ ein allgemein akzeptierter Begriff war, unter den auch das NS-Regime fiel. Im Kontext dieser Aktivitäten entstand 1947 die bis heute bestehende antifaschistische Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes VVN.

Das Gedenken an die Opfer des NS-Regimes war in etwa den ersten drei Jahren „weitgehend überparteilich und überkonfessionell.“^[3] Mit der Blockbildung aber setzte eine politisch motivierte Teilung des Gedenkens in West und Ost ein. Ab Mitte der 1950er Jahre war das Gedenken an die NS-Verfolgung in Westdeutschland und Westberlin auf ein Gedenken an die volksgemeinschaftlichen Kriegsopfer („Volkstrauertag“) übergegangen. Der Versuch, den antifaschistischen Gedenktag in der Bundesrepublik zu verbieten, scheiterte zwar zusammen mit dem Verbotsprozess gegen die VVN,^[2] aber Begriff und Gedenktag verschwanden. In der DDR hingegen wurde der OdF-Tag staatlicher Gedenktag.

Tag der Opfer des Faschismus |

Das Anliegen des Tages war es, der Opfer des Naziterrors zu gedenken und ein freies Deutschland aufzubauen. Der „Tag der Opfer des Faschismus“ verband „Gedenken und Trauer mit Information und Aufklärung und dem Appell an die Lebenden: ‚Nie wieder Krieg und Faschismus‘. Im Gedenken und in ihrer Trauer fanden Angehörige, Freunde und Kampfgefährten zusammen“^[4] Im Zentrum der Ehrung standen die „toten Helden des antifaschistischen Kampfes“.

Noch vor der deutschen Teilung kamen am 9. September 1945 in zahlreichen Städten Sachsens, in Brandenburg, Weimar, Neumünster, Stuttgart und Berlin Tausende zusammen um die Opfer des Faschismus zu ehren.^[2] Im noch zerstörten Berlin waren es rund 100.000 Menschen. 15.000 davon waren selbst Überlebende der Konzentrations- und Vernichtungslager und größtenteils aus dem Ausland zurückgekehrte Widerstandskämpfer.^[5] Der Gedenktag wurde im folgenden Jahr am selben Termin wiederholt und wird seitdem bis heute jeweils am 2. Sonntag im September begangen. Auf Beschluss des Berliner Magistrats gab es seit 1945 an jedem zweiten Sonntag im September einen Gedenktag für die Opfer des Faschismus, der im Volksmund als OdF-Tag abgekürzt wurde.

In den Nachkriegsjahren war der Tag getragen von Aktivisten aus dem Widerstand. So sprachen im September 1946 in Berlin Werner Haberthür (christlicher Widerstand), Ruthild Hahne (Rote Kapelle), Marion Gräfin Yorck von Wartenburg (Kreisauer Kreis), Erich Ziegler (Heinz-Kapelle-Gruppe), Erich Wichmann (Beppo-Römer-Gruppe), Robert Havemann (Europäische Union), Änne Saefkow (Saefkow-Jacob-Bästlein-Organisation).^[3]

Seit 1990 wird der Gedenktag unter neuem Namen, Tag der Erinnerung und Mahnung begangen.^[6]

In einer Reihe von Orten gibt es heute noch eine „Straße der Opfer des Faschismus“ oder einen „Platz der Opfer des Faschismus“, so in Halle, Nürnberg, Schwerin und Suhl und beim KZ Mittelbau-Dora.

Geheime Komitees in den Konzentrationslagern vor der Befreiung |

Die ersten Komitees gründeten sich aus den Lagern, in denen es organisierten Widerstand gegeben hatte. Insbesondere in Buchenwald, Sachsenhausen und in der V-Waffen-Produktion im Außenlager Dora im Ostharz gab es organisierte Widerstandskämpfer, von denen auch viele überlebt hatten.^[7] In osteuropäischen Vernichtungslagern wie Sobibor war fast niemand übriggeblieben, oder die Überlebenden hatten sich in den Kriegswirren zerstreut.^[8]

1947 konstituierten sich ehemalige Häftlinge des KZ Buchenwald als Lagerkomitee, ein Jahr später folgten ihrem Beispiel ehemalige Häftlinge aus weiteren Lagern, sowie aus den Strafeinheiten der Wehrmacht (Einheiten „555“ und „999“). Auch ehemalige Spanienkämpfer der Interbrigaden bildeten ein Komitee.^[9] Die Komitees waren gegenüber der VVN unabhängig, arbeiteten jedoch eng mit dieser zusammen, manche wurden auch Mitglied in der VVN. Zu ihren Aufgaben zählten die Rekonstruktion der jüngsten Geschichte der Lager und Rekonstruktion des „SS-Bestandes und der Häftlingsfunktionskräfte“, „der Rekonstruktion der Geschichte des Widerstandes“ sowie die Pflege der internationalen Solidarität und Zusammenarbeit.^[9] Aus den Komitees, die noch während der Herrschaft des Nationalsozialismus in den Lagern bestanden, formten sich nach Kriegsende die Ausschüsse der Opfer des Faschismus.

Ausschüsse und Komitees der Opfer des Faschismus ab 1945 |

Nach der Befreiung im Mai 1945 versuchten Tausende Häftlinge in ihrer Heimatorte oder Wirkungsstätten zurückzukehren. Schon in den ersten April- und Maitagen entstanden in vielen Städten „spontane Hilfsausschüsse“, um die „überlebenden Verfolgten“ mit Nahrung, Kleidung, Schuhwerk, gesundheitlicher Betreuung und Unterkünften zu versorgen.^[10] Teils trugen diese den Namen „Ausschüsse der Opfer des Faschismus“, teils trugen sie andere Namen. Ihr Anliegen und ihre Arbeitsweise waren jedoch ähnlich.^[10] Neben der Versorgung der KZ-Überlebenden gründeten sich in manchen Orten, wie Leipzig, auch „Anti-Nazi-Beratungskomitees“ zur Verfolgung der Täter.^[11]

Die Ausschüsse wurden von Nazigegnern und befreiten Häftlingen im gesamten Gebiet des deutschen Reichs, beziehungsweise der alliierten Besatzungszonen gebildet.^[10] Anfangs wurden sie von den Militärkommandanturen aller vier Besatzungsmächten offiziell anerkannt. In der sowjetischen Besatzungszone bereiteten die Ausschüsse die Gründung der späteren Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN) vor, die aus ihnen hervorgehen sollte.^[10] In der Nachkriegssituation leisteten die Komitees wichtige Hilfen durch die Bereitstellung von knappen Gütern wie Nahrung, Kleidung und Wohnungen für ihre Mitglieder. Ihnen oblag auch die Überprüfungen der Rechtmäßigkeit der Ansprüche, welche sich oft schwierig gestaltet, da die allermeisten ehemaligen Häftlinge keine offiziellen Papiere erhalten hatten.^[12]

Die ehemaligen Verfolgten wurden sofern möglich, in die Arbeit der Ausschüsse einbezogen und konnten sich so auch wieder politisch organisieren. Hierbei handelte es sich vor allem um politische Häftlinge oder solche, die in den illegalen Lager-Komitees im Untergrund bereits politisch organisiert waren, und ihre politische Arbeit nach Kriegsende wieder öffentlich und legal ausüben konnten.^[13]

Selbstverständnis der Ausschüsse |

In ihrem Selbstverständnis waren sich die Ausschüsse einig, dass ihnen eine gesetzlich geregelte Wiedergutmachung zustand, weil das deutsche Volk „tatenlos zugesehen habe, wie Millionen und Abermillionen in die KZ, in die Zuchthäuser, in die Gefängnisse geworfen und durch die Krematorien gejagt wurden.“^[14] Zudem forderten die „politische[n] Kämpfer gegenüber den anderen Deutschen als Täter oder Mitläufer“ eine „gesellschaftliche Anerkennung“ als solche.^[12]

Hilfeleistungen an Überlebende |

Die ersten einheitlichen Regelungen auf Landesebene wurden in Sachsen am 9. und in Thüringen am 14. September 1945 erlassen.^[15] Bis zum Herbst des Jahres 1945 wurden in jeder Stadt und Region unterschiedliche Regelungen erlassen, wer Zugang zu welchen Hilfen der Komitees hatte. In Leipzig beispielsweise erhielt jeder „politische Häftling oder Rasseverfolgte“ eine Geldzahlung von 150 beziehungsweise 75 Reichsmark sowie zahlreiche Sachleistungen. Jeder, der zwei Jahre in Haft verbracht und 1945 befreit worden war, erhielt zudem die Lebensmittelkarte für Schwerarbeiter.^[16]

In Berlin erhielten anfangs nur die „aktiven politischen Kämpfer“, die bis zuletzt in Haft waren und hohe Strafen erhalten hatten, den Status Opfer des Faschismus (OdF) und eine Geldzahlung von 450 Reichsmark sowie weitere Hilfen.^[17] In Halle waren die Zahlungen nach der Länge der Haftzeit gestaffelt, für sechs Jahre Haft 400RM, für bis zu 10 Jahre 800 RM, über 10 Jahre 1000 RM.^[18]

Suchdienste zur Verfolgung von Nazi-Verbrechern |

Direkt nach Kriegsende richteten die OdF-Ausschüsse Suchdienste ein. Darin wurden zum einen verschollene Verwandte und Freunde der OdF gesucht. Es wurde aber auch von Beginn an nach KZ-Wärtern, SS-Leuten, Denunzianten, Zuchthauspersonal und Justizangestellten gesucht. In den Zeitungen „die Tat“ und „unser Appell“ gab es dafür die Rubriken „wir suchen“ und „wer kennt...“.^[19]

Daraus entstanden eine „systematische Sammlung von Materialien und Aussagen“ um Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die während der Zeit des Nationalsozialismus geschahen, zu sühnen. Die OdF wurden aufgefordert, ihre Richter und Peiniger „namentlich festzumachen, um deren Verbleib feststellen und Anklage erheben zu können.“^[20]

Von den ersten 300 Veröffentlichungen konnten 45 gefunden werden.^[19] Im Januar 1949 erschien in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) ein von der VVN herausgegebenes „Fahndungsblatt“ in einer Auflage von 55.000 Stück.^[21] Ab den 1950er Jahren wurden regelmäßig Hefte „Wer kennt diesen Mann?“ herausgegeben. Auch gab es einige Hefte mit dem Titel „Wer kennt diese Frau?“. Darin wurde hauptsächlich nach SS- und Gestapo-Leuten gesucht, die der Verbrechen gegen die Menschlichkeit angeklagt waren.^[21] Noch 1948 war die Hälfte der SS-Leute aus den Lagern Buchenwald und Sachsenhausen nicht in Haft oder verurteilt, oder wurden mangels Beweisen freigelassen.^[22]

Opfer des Faschismus 1947

Zu den Verbrechen gegen die Menschlichkeit gehörte die „sadistische Barbarei der SS in den Lagern“, „die das normale Vorstellungsvermögen um ein Vielfaches“ überstieg. „Die Unvorstellbarkeit des Erlebten – wie Menschen von Menschen erniedrigt, beraubt, ausgebeutet, verprügelt, erschlagen, totgequält, ersäuft, erhängt, erschossen, vergast oder bei lebendigem Leibe verbrannt wurden, wie Kinder vor den Augen ihrer Mütter und Mütter vor den Augen ihrer Kinder sterben mußten, letztlich die menschenverachtende systematische Ermordung in den vielen Lagern und Nebenlagern (…) - das alles darzustellen und das Unbegreifbare wenigstens teilweise begreifbar zu machen, war allein schon eine Aufgabe von großer Dimension und Wichtigkeit“ für die Ausschüsse der OdF und die VVN.^[23]

Aber auch erschwindelte Zugehörigkeit zu den VVN wurde ermittelt und Denunzianten unter den OdF, die während der Verfolgung Kameraden verraten hatten.^[24]

Im Zuge der Staatsgründung der DDR kam es zu einer Formalisierung der Ermittlungsabteilungen der anfangs noch informellen Komitees. Diese arbeiteten seit den Anfangsjahren der DDR zusammen mit „der Hauptverwaltung des Inneren, der Staatssicherheit, dem Präsidium der Volkspolizei der DDR, den Parteikontrollkommissionen der SED, der Generalstaatsanwaltschaft von Berlin sowie sämtlichen anderen Anklagebehörden in der DDR und auch mit Justizorganen in der Bundesrepublik (…).“^[25]

Aktion „Rettet die Kinder“ |

Im Winter des Jahres 1945 rief der Berliner Ausschuss der OdF zu einer Sammlung von Kleidung, Spielzeug und Geldspenden für die Versorgung aller Kinder der Stadt auf. In Berlin wurden dabei 6 Millionen Reichsmark gesammelt.^[26] Dabei wurde explizit kein Unterschied gemacht, ob die Eltern Nazis gewesen waren oder nicht, um so ein Zeichen der Versöhnung zu setzen.

Errichtung der ersten Gedenkstätten |

Der OdF-Platz in Köthen (Anhalt)

Bis Anfang der 1950er Jahre war in vielen Fällen nicht bekannt, wo Häftlinge auf den „Evakuierungsmärschen“ erschossen und vergraben worden waren. Die VVN bat die Bewohner der betroffenen Ortschaften um Angaben, und konnte durch Zuschriften so bis 1952 für die DDR Massengräber und die Routen der Todesmärsche dokumentieren. Die VVN setzte, auch gegen Widerstand örtlicher Verwaltungen, die Errichtung von Grabmälern und Gedenktafeln im ganzen Land durch.^[27]

Hauptausschuss Opfer des Faschismus |

In Berlin gründet sich am 14. Juni 1945 in den Räumen des Funkhauses der „Hauptausschuss Opfer des Faschismus“ um den Widerstandskämpfer und Mitglied des Senats Ottomar Geschke. Dieser hatte, wie alle Organisationen bis zur Teilung Deutschlands einen gesamtdeutschen Anspruch, konnte jedoch vor allem in der SBZ wirken, da er von dieser anerkannt und unterstützt wurde.

Der anfängliche gesamtdeutsche Anspruch zeigt sich an den Gründungsmitgliedern, die aus verschiedenen, auch sich später feindselig begegnenden politischen Spektren kamen. Darunter waren unter anderem: der sozialdemokratische Widerstand gegen das NS-Regime (Otto Brass, Gustav Dahrendorf), bürgerliche Widerstandskreise (Hildegard Staehl, Andreas Hermes, Hermann Landwehr, Theodor Stelzer), christlicher Widerstand (Pfarrer Heinrich Grüber), linke Intellektuelle im Widerstand (Robert Havemann), und sogenannte „Rasseverfolgte“, womit die jüdischen Widerstandskämpfer gemeint waren (Julius Meyer). Der Vorsitzenden des Hauptausschusses Geschke und Margarete Jung kamen aus dem kommunistischen Widerstand.^[28]

Nach Gründung des Hauptausschusses wurden bis Ende Oktober in allen noch fehlenden Städten und Landkreisen Ausschüsse der Opfer des Faschismus gegründet, so dass diese in der SBZ flächendeckend bestanden.^[29]

Die Ausschüsse in der sowjetischen Besatzungszone (SBZ) |

Viele Ausschüsse entstanden spontan und wurden von Nazigegnern und ehemals Verfolgten gegründet. Insbesondere in Leipzig, Halle und Thüringen, Regionen die zunächst von amerikanischen Truppen befreit worden waren, hatten diese Bestand bis zur Überführung in die sowjetische Besatzungszone (SBZ). In der SBZ wurden die Ausschüsse auf Anweisung der Militärkommandantur in die Stadtverwaltungen und in deren Sozialausschüssen angegliedert. Eine weitere Eigenständigkeit wurde, beispielsweise in Leipzig, nicht geduldet.^[30]

Anerkennung der Opfer des Faschismus und Widerstandskämpfer |

In der sowjetischen Besatzungszone und ab 1949 in der DDR gab es genaue Kriterien um als anerkanntes Opfer des Faschismus zu gelten. Sofort nach Kriegsende wurden je nach Region und Stadt Sozialleistungen gewährt. In den Nachkriegsjahren verstetigte sich dies bis schließlich die Ehrenpension daraus hervorging, die als VdN-Rente bezeichnet wurde und die für Berufstätige als Teilrente neben dem Gehalt gezahlt wurde. Weitere Regelungen wie eine jährliche Gesundheitsüberprüfung und Regelungen für die Ausbildung der Kinder kamen hinzu. Eine von den Opfern des Faschismus unterschiedene Gruppe waren die Kämpfer gegen den Faschismus. Beide Gruppen zusammen galten als Verfolgte des Naziregimes (VdN).

Von Kriegsende bis September 1945 |

Im Mai 1946 waren in der sowjetischen Besatzungszone 15.536 Personen als Kämpfer gegen den Faschismus und 42.287 als Opfer des Faschismus anerkannt.^[31] In den ersten Monaten nach Kriegsende wurde nur ein kleiner Kreis von Personen, mit großen Variationen je nach Stadt und Region, anerkannt. Vornehmlich wurden Angehörige der KPD, der Gewerkschaften, der proletarischen Organisationen und des organisierten Widerstands als OdF anerkannt. Nicht anerkannt wurden große Gruppen wie beispielsweise Sinti und Roma, Homosexuelle, Zeugen Jehovas, „Arbeitsbummelanten“ und selbst Juden erst ab September 1945.^[32] Begründet wurde die starke Einschränkung damit, dass nicht genügend finanzielle Mittel vorhanden wären.^[33] Dazu schrieb die Deutsche Volkszeitung, das Leitmedium der SBZ am 1. Juli 1945:

Ab Oktober 1945, Anerkennung von Juden als OdF |

Arbeiter des Jüdischen Krankenhauses Berlin im Lustgarten 1947 anlässlich des Tages der Opfer des Faschismus.

Die Praxis der Nichtanerkennung insbesondere von jüdischen Verfolgten führte zu heftigen Konflikten auf dem ersten Kongress aller OdF-Ausschüsse der SBZ in Leipzig, am 27. und 28. Oktober 1945. Bereits im September hatte der Hauptausschuss in Berlin vorgegeben, künftig auch „rassisch Verfolgte“ (vor allem Juden und Sinti und Roma), Zeugen Jehovas und Saboteure einzubeziehen.^[34] Auf dem Leipziger Kongress wurde argumentiert, dass ein gesamtdeutscher Vertretungsanspruch auch Gruppen außerhalb des politischen Widerstands einbeziehen müsse. Dennoch sprachen sich weiterhin einige Delegierte gegen die Anerkennung von Juden als OdF aus. Für die Anerkennung sprachen sich zahlreiche überlebende Juden aus, so unter anderen der jüdische Kommunist Heinz Brandt.

Opfer des Faschismus „sei der Bedeutung, dem Begriff nach, einfach jeder, jede Schicht, all diejenigen, die Aufgrund der Rasse, aufgrund der sonstigen politischen Wahnlehren der Nazis verfolgt, vernichtet und bestraft worden sind […] wobei es zunächst einmal für diesen Begriff nicht maßgeblich ist, ob diese Menschen aufgrund ihres aktiven politischen Kampfes bekämpft, vernichtet und ausgerottet wurden, sondern einfach nur deshalb, weil sie von den Nazis als passive Opfer in die KZ´s kamen.“^[35] Der Widerstandskämpfer Löwenhaupt aus Dresden bemerkte, dass er sich auf dem Kongress „wieder als Jude fühlen müsse“. Er fragte polemisch, wo diejenigen, die nach der Befreiung nicht alle Opfer der Nürnberger Rassegesetze als OdF anerkennen wollten in den Jahren vor der Befreiung gewesen seien, und bezichtigte auch einige in den ehemaligen Konzentrationslagern Inhaftierte des Antisemitismus:

Bis 1947, weitere Anerkennung |

Im Zuge des Kongresses in Leipzig im September 1945 wurden viele weitere Gruppen als Opfer des Faschismus anerkannt und gelangten somit in den Genuss der staatlichen Unterstützung. Dazu zählten ab September 1945 auch alle Juden, damals bezeichnet als „Träger des Judensterns“ oder „Sternträger“, die als Zeugen Jehovas Verfolgten, die Kämpfer auf Seiten der Republik im spanischen Bürgerkrieg, „die illegalen Kämpfer der antifaschistischen Parteien“, Arbeiterfunktionäre, die ohne Urteil hohe Haftstrafen in Lagern verbrachten, politische Emigranten, Angehörige und Hinterbliebene der Ermordeten und Hingerichteten, die illegalen Kämpfer im Untergrund, „die Männer und Frauen des 20. Juli“ und andere Widerstandskämpfer gegen Hitler.^[37] Teilweise wurden auch Fälle von „Wehrkraftzersetzung“ anerkannt. Grundsätzlich wurden darüber hinaus alle „Opfer der Nürnberger Gesetzgebung, die im KZ waren“ oder als Illegale gelebt hatten, anerkannt.^[38]
Ferner wurden die wegen geringer Vergehen Verfolgten anerkannt, sogenannte „Rundfunkverbrecher“ die feindliche Radiosender gehört hatten, „Meckerer“ und „Arbeitssaboteure“, insofern sie von den Nazis verurteilt worden waren.^[37][39]

Nicht anerkannt blieben Homosexuelle, Sinti und Roma und Zwangssterilisierte, obwohl sie von den Nürnberger Rassegesetzen als Opfergruppen definiert wurden. Ebenfalls nicht anerkannt blieben Deserteure und Überläufer aus den letzten sechs Kriegsmonaten. Man unterstellte, dass zu Kriegsende weniger Überzeugung als Opportunismus angesichts der Niederlage ausschlaggebend war. Nur teilweise anerkannt waren Juden, die nicht mit nicht-Juden verheiratet gewesen waren.

Im Zuge der großen Ausweitung der Anerkannten OdF wurde eine grundsätzliche Unterscheidung eingeführt in „Kämpfer“ und „Opfer“.^[40] Im Mai 1946 wurden Richtlinien im Erlass „Wer ist Opfer des Faschismus? Richtlinien für die Ausgabe der Ausweise“ für die SBZ definiert. Damit wurden erstmals auch Sinti und Roma als OdF anerkannt, allerdings nur mit Nachweis eines festen Wohnsitzes, was faktisch die meisten wiederum ausschloss.^[41]

Zusätzlich zu den festgelegten Kriterien, war die Gleichbehandlung als OdF abhängig von der aktuellen politischen Tätigkeit, was zum Beispiel zum Nachteil der Zeugen Jehovas in Leipzig ausfiel aber auch Menschen betraf, die trotz „sanften Drucks“ in keine Partei eintreten wollten, um sich politisch am Wiederaufbau Deutschlands zu beteiligen.^[42]

Im April 1947 schließlich wurden in der SBZ und Berlin die bis dahin geltenden Praktiken durch gesetzliche Richtlinien formalisiert.^[43]

Übergewicht von KPD-Mitgliedern |

Aus der anfänglichen Einengung der anerkannten Opfer des Faschismus auf politische Widerstandskämpfer ergab sich ein Übergewicht an Kommunisten in vielen OdF Ortsgruppen. Innerhalb der politischen Gruppen im Untergrund in den Lagern waren sie meist die größere Gruppe als die Sozialdemokraten oder andere. Dazu schrieb der OdF Kreisausschuss Leipzig: „Das Büro ist bei uns zum weitaus größten Teil mit Mitgliedern der kommunistischen Partei und nur teilweise mit ein oder zwei Sozialdemokraten und einigen Parteilosen besetzt. (…) Die Zusammensetzung ist darauf zurückzuführen, daß der weitaus größte Teil der Leute die Arbeit vor ihrer Anstellung schon ehrenamtlich verrichtete, weil der weitaus größte Teil aus KZ’lern besteht. Das ist nicht unsere Schuld. Denn tatsächlich waren ja im KZ 90 % der politischen Gefangenen Kommunisten. Wir haben von den Leipzigern ein antifaschistisches Komitee gehabt und von den Buchenwaldern drei Mann herausgenommen und einen bürgerlichen, das war Dr. Lippert. Das war von 120 Mann in Buchenwald alles, was da war, alle anderen waren Kommunisten (…).“^[44]

Die organisierten Gruppen innerhalb der Lager waren von Kommunisten, Mitgliedern der KPD und im Falle nicht-Deutscher Häftlinge der kommunistischen Parteien ihrer Länder, dominiert.^[45] Gleichwohl begannen Versuche, „das solidarische Zusammenwirken“ und die Zusammenarbeit zwischen Kommunisten und anderen Gruppen zu leugnen. Der SPD-Vorsitzende Kurt Schumacher wurde deshalb von der VVN scharf gerügt.

Deutsche Demokratische Republik (DDR) |

Mit Opfer des Faschismus wurden sowohl die Ermordeten und Toten bezeichnet, als auch die Überlebenden der Zuchthäuser, Konzentrationslager, Vernichtungslager und Widerstandskämpfer. Bereits in der sowjetischen Besatzungszone erhielten Anerkannte OdF materielle Hilfe, in der DDR erhielten sie eine höhere Rente und zahlreiche Vergünstigungen. Der Tag der Opfer des Faschismus war ein offizieller Gedenktag, an dem sich insbesondere in Berlin regelmäßig um die 100.000 Menschen beteiligten. Die Führung der DDR, insbesondere das Zentralkomitee der SED, sah sich in der Tradition der Opfer des Faschismus, insbesondere des organisierten Widerstands in den Konzentrationslagern, unter anderem Buchenwald.

Ab 1947 war die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN) Träger des OdF-Tages. Nach der Auflösung der VVN in der DDR 1953 führte das Komitee der Antifaschistischen Widerstandskämpfer gemeinsam mit der Nationalen Front und der SED den OdF-Tag weiter.

Kundgebung zum Tag der Opfer des Faschismus, Bebelplatz, Ostberlin, 1984

Ab den späten 1940er Jahren beging die VVN jährlich einen „Tag der jungen Widerstandskämpfer“. Das Datum lag um den 22. Januar, dem Todestag der Geschwister Scholl. Ab den frühen 1950er Jahren wurde jedoch die Erinnerung an die Geschwister Scholl auf Betreiben der SED zurückgedrängt, mit der Begründung, die Schollgeschwister hätten sich erst nach Stalingrad gegen Hitler gewandt. Diese „Linie wurde in der VVN eindeutig nicht in vollem Maße mitgetragen“.^[46] Ab Mitte und Ende der 1950er Jahre verschwand der jüdische, christliche und bürgerliche Widerstand zunehmend aus dem Gedenken an die Opfer des Faschismus in der DDR. Nach dem letzten Tag zur Ehrung der Geschwister Scholl 1952 in der DDR, wurde der zweite Sonntag im September der zentrale Gedenktag der VVN. In den Städten und Regionen gab es zudem lokale Gedenktage wie den Befreiungstag seit 1948 in Weimar (KZ Buchenwald).^[47]

Bundesrepublik (BRD) und Westberlin |

In den Westzonen wurde der Tag der Opfer des Faschismus in den ersten Nachkriegsjahren noch mit staatlicher Unterstützung und landesweit begangen. Im Zuge des kalten Krieges wurde der Tag in der DDR zum offiziellen Gedenktag und in der BRD zunehmend verfemt. 1952 wurde er durch den Volkstrauertag ersetzt. Ab 1996 trat in im vereinigten Deutschland in Konkurrenz der 27. Januar als Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus bezogen auf den Tag der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz-Birkenau hinzu.

Trotz staatlicher Repressionen wurde der Tag der OdF in einigen Städten weiter begangen. In Frankfurt am Main wurden die Teilnehmer des OdF-Tages 1951 von der Polizei mit Wasserwerfern vertrieben, was zu einem Skandal führte.^[2] In anderen Städten wie Westberlin verhinderten oft größere Polizeiaufgebote, dass Teilnehmer des OdF-Tages Kränze ablegen und gedenken konnten. Den Höhepunkt erreichte die Repression in den Jahren von 1959 bis 1962 während des Verbotsverfahrens gegen die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes.^[2] Als das Verfahren schließlich platzte – der führende Richter wurde als Nazi überführt – „endeten Kriminalisierung und Repression, wenngleich es bis in die späten Sechziger Jahre immer wieder Versuche gab, Gedenkfeiern zu behindern.“^[2]

Österreich |

Gegründet nach der Befreiung Österreichs 1945 als überparteilicher Zusammenschluss der Widerstandskämpfer und Opfer des Faschismus, vereint der KZ-Verband/Verband der AntifaschistInnen (VdA) über seine Landesverbände heute die letzten noch lebenden Widerstandskämpfer, Opfer und deren Hinterbliebene sowie die jüngeren Generationen von Antifaschisten. Der KZ-Verband/VdA ist aktiv in der Interessensvertretung der Opfer des Faschismus von 1933 bis 1945 laut Opferfürsorgegesetz (OFG), in der Gedenk- und Erinnerungsarbeit und im Kampf gegen Neofaschismus und Rechtsextremismus. Die einzelnen Landesverbände sind Teil des Bundesverbands österreichischer AntifaschistInnen, WiderstandskämpferInnen und Opfer des Faschismus (KZ-Verband/VdA).^[48]

Siehe auch |

• Liste von Opfern des Nationalsozialismus

Literatur |

• 
  Hans Coppi, Nicole Warmbold: Der zweite Sonntag im September. Gedenken und Erinnern an die Opfer des Faschismus. Zur Geschichte des OdF-Tages. VVN-BdA: Berlin 2005, Online (PDF, 6 MB).


• Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974.

Weblinks |

 Commons: Victims of National Socialism – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Website der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes-Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten


• Projektwebsite von „Tag der Erinnerung und Mahnung“

Einzelnachweise |

1. 
   ↑ OdF-Ausschüsse :: Kreuzberger Gedenktafel für Opfer des Naziregimes 1933-1945. Abgerufen am 5. Mai 2017. .
   


2. 
   ↑ ^abcdef Gedenkstättenforum: Gedenkstättenforum - Rundbrief. Abgerufen am 5. Mai 2017. .
   


3. 
   ↑ ^ab Der zweite Sonntag im September Gedenken und Erinnern an die Opfer des Faschismus: Zur Geschichte des OdF-Tages, Broschüre der VVN-BdA, 2011, S. 18.
   


4. 
   ↑ Der zweite Sonntag im September Gedenken und Erinnern an die Opfer des Faschismus: Zur Geschichte des OdF-Tages, Broschüre der VVN-BdA, 2011, S. 12.
   


5. 
   ↑ Der zweite Sonntag im September. Gedenken und Erinnern an die Opfer des Faschismus: Zur Geschichte des OdF-Tages, Broschüre der VVN-BdA, 2011, S. 16.
   


6. 
   ↑ Tag der Mahnung
   


7. 
   ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 395.
   


8. 
   ↑ Thomas Willms: Auschwitz als Steinbruch, Papyrossa Verlag, 2016, ISBN 978-3-89438-622-1.
   


9. 
   ↑ ^ab Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 392f.
   


10. 
    ↑ ^abcd Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 71.
    


11. 
    ↑ Klaus Mammach: Widerstand 1939-1945. Geschichte der deutschen antifaschistischen Widerstandsbewegung im Inland und in der Emigration, Berlin 1987, S. 370.
    


12. 
    ↑ ^ab Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 76.
    


13. 
    ↑ ,Klaus Mammach: Widerstand 1939-1945. Geschichte der deutschen antifaschistischen Widerstandsbewegung im Inland und in der Emigration, Berlin 1987 S. 364–393.
    


14. 
    ↑ Archiv IVVdN, Akte Archiv der Opfer des Faschismus, 27./28.10. 1945, Referat von Geschke, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 74.
    


15. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 161.
    


16. 
    ↑ Jahresbericht 1945/1946 der Kommunalabteilung OdF-Leipzig, Leipzig 1946, In: Klaus Mammach: Widerstand 1939-1945. Geschichte der deutschen antifaschistischen Widerstandsbewegung im Inland und in der Emigration, Berlin 1987 S. 72.
    


17. 
    ↑ Landesarchiv Berlin, Rep. (STA) 118, Nr. 1054 In: Reuter/Hansel S. 76f.
    


18. 
    ↑ Archiv IVVdN, Akte Archiv der Opfer des Faschismus, 27./28.10. 1945, Referat von Ferchland, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 77.
    


19. 
    ↑ ^ab Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 380.
    


20. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 90.
    


21. 
    ↑ ^ab Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 381.
    


22. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 393.
    


23. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 394f.
    


24. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 383.
    


25. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 386.
    


26. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 91ff.
    


27. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 387f.
    


28. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 118.
    


29. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 79.
    


30. 
    ↑ Archiv IVVdN, Akte Archiv der Opfer des Faschismus, 27./28.10. 1945, Referat von Raddatz, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 78.
    


31. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 95.
    


32. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 82.
    


33. 
    ↑ ^ab Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 80.
    


34. 
    ↑ Artikel In: Deutsche Volkszeitung, 26. September 1945, S. 3, „Juden sind auch Opfer des Faschismus“ In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 82.
    


35. 
    ↑ Archiv IVVdN, Akte Archiv der Opfer des Faschismus, 27./28.10. 1945, Referat von Brandt, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 82.
    


36. 
    ↑ Archiv IVVdN, Akte Archiv der Opfer des Faschismus, 27./28.10. 1945, Referat Löwenhaupt, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 84.
    


37. 
    ↑ ^ab Archiv IVVdN, Akte VVN 1946-1949, Für die OdF, gegen Mißbrauch durch die VVN, Informationsblätter für sozialdemokratische Opfer des Faschismus, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 85.
    


38. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 85.
    


39. 
    ↑ Landesarchiv Berlin, IV L-2/15/019, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 85.
    


40. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 85.
    


41. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 86.
    


42. 
    ↑ Diskussionsbeitrag auf der Tagung der OdF Kreisausschuss Leipzig, 8. Dezember 1945 von Henning In: SAPMO-BArch, DY 55/V 277/2/42, In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 86.
    


43. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 86.
    


44. 
    ↑ SAPMO-Barch DY 55/V 277/2/42 In: Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 87.
    


45. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 395f.
    


46. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 373.
    


47. 
    ↑ Elke Reuter, Detlef Hansel: Das kurze Leben der VVN von 1947 bis 1953: Die Geschichte der Verfolgten des Nazi-Regimes in der SBZ und DDR. Berlin 1997, ISBN 3929161974, S. 392.
    


48. 
    ↑ Seite des KZ-Verbandes Wien.